玉玉总觉得有人跟踪她，找来好朋友旦旦帮她拍摄取证的故事。 　　这是一部用 DV 拍摄的伪纪录片作品，导演姚易彤和张岚寓在其中探索了不同的视角与叙事视点。面对生活的压力，旦旦与玉玉透过彼此的镜头，共同追寻那个神秘的“跟踪者”，DV 成为了她们搜集证据、观察世界的最佳“监视武器”。在不 断的拍摄与剖析中，她们渐渐捕捉到许多微妙的线索与细节，直到“跟踪者”的出现引发了她们对“黄瓜”的思考，再次触动了内在的意识。所有不可思议的点，静悄悄地串联了起来，她们突然意识到：原来我们并非这个世界上的人类。就在那一刻，两人共同觉醒，回归本体。 　　“它本身有一种游戏精神在里面，所以非常放松，但实际上它会讲非常本质的东西。它不是纪录片，是设计很完整的剧情片，一点点就引出来后面女性身体的打开，所以很棒。”——马林（码头电影｜声色场所 策展人） 　　Yuyu feels someone is stalking her, so she asks her friend Dandan to help film evidence. 　　This is a mockumentary shot on DV, in which director TiaoTiao Yao and Alice Zhang explore shifting perspectives and narrative viewpoints. Faced with the pressures of daily life, Dandan and Yuyu turn their cameras on each other in search of the mysterious “stalker.” The DV becomes their ultimate “surveillance weapon” for collecting evidence and observing the world. Through continuous filming and analysis, they gradually uncover a series of subtle clues and details, until the appearance of the “stalker” sparks a reflection on cucumbers—once again stirring something deep within. All these seemingly disconnected, improbable fragments quietly link together, leading them to the sudden realization: they are not human beings of this world. In that moment, the two awaken together, returning to their true forms. 　　“It carries a playful spirit at its core, making it feel very relaxed, yet it explores something truly essential. It isn’t a documentary; it’s a carefully structured narrative piece that gently leads to the opening up of the female body—which makes it brilliant.” 　　— Ma Lin (Curator, Matou Film | Shengse Space)

The first of a trilogy of ‘dance’ films (followed by The Bamboo Flute and the as-yet unreleased Priye Charushile), Bhavantarana expands on some of the modes Shahani had first explored in Khayal Gatha. The dance form is the famous Odissi, a form in Orissa that emerged from an earlier folk mode typically performed by young boys. The dancer is one of India’s leading figures, Guru Kelucharan Mahapatra. The film begins with a traditional sculptor hewing a dancer’s image from a piece of stone that he holds down with his feet, expanding from there to links from dance to sculpture, and from folk to classical forms. While several dances come from Mahapatra’s traditional repertory, the finale – the spectacular Navarasa – is choreographed specially for the film.

奥卡菲娜将与Topic影业合作开发一部取材自Topic.com文章《中国食物如何助长加州朋克崛起》(How Chinese Food Fueled the Rise of California Punk，暂译)的未命名影片。奥卡菲娜将身兼主演和制片人于一身。剧本由玛德琳·梁·科尔曼执笔，原文探讨了上世纪70年代末、80年代初美国经济衰退期间，从萨克拉门托到旧金山的唐人街餐馆开始租借它们的宴会厅作为排练厅，并签下新生的西海岸朋克乐队作为晚餐娱乐项目，以此扩展业务。

中国在现代化的大道上狂奔，取得了耀眼夺目的成就。 　　我们把镜头聚焦在一个努力摆脱贫困的少女及其家庭上。6年前，河南少女带着对未来的期待离家外出打工，无论对少女还是家人来说，这是巨变的开始。在时代浪潮面前，少女小小梦想是否从手中滑落？现实让一个家庭分居在城市和农村，他们经受了哪些喜悦与辛酸？饱经艰辛的农村少女及其家人的6年，让我们以此来聚焦巨变中的中国。

潛水，被世人定義為高危活動之一；節目為了打破大家固有觀念，邀請了一般人認為他們不會去潛水的人士，包括：細膽的、身體肥胖的、沒有自信的，甚至是殘障的，由零開始去學習，過程之中看著他們互相扶持，如何克服自己的弱點，完成指定目標。

上世纪七十年代，在中国还没有全面开放之时，来自意大利、法国、美国和日本的四位纪录片大师不约而同地来到中国，用镜头记录下了中国和中国人生活的方方面面，留下了四部轰动世界的纪录影像——《中国》（意大利）、《愚公移山》（法国）、《从毛泽东到莫扎特》（美国）、《上海新风》（日本）。这些影像，不仅让世界第一次大范围了解中国，也为中国人回顾历史、回忆父辈祖辈，留下了宝贵的财富。四十年过去了，中国发生了哪些变化？影像中出现过的那些普通人，还能否寻觅？ 　　今天，同样是来自意大利、法国、美国和日本的四位国际友人，再次来到中国。曾经的影像，让他们第一次模模糊糊地认识了中国，此刻，他们决定用自己的双眼，看看如今的中国，发生了那些巨变。难能可贵的是，他们重新找到了那些出现在过去影像中的普通人，通过贴近的观察、真实的记录，将中国四十多年的变化自然呈现在眼前。 　　我们用一部五集纪录片，一年的时间，记录下了四位寻访人的探索中国历程，在新、旧画面之间的切换自然流露出岁月的力量，巨大的变迁，就在这看似不经意的巧妙变换中，让人感慨、深思。

古代礼仪的故事化还原演绎和当代新礼仪的创研推广。联合武汉大学团队及张晓龙礼仪工作室，以主持人穿越“寻礼”的方式，以古代故事+科技呈现，还原相见礼、婚礼等古代礼仪。将邀请知名礼学专家与新时代青年进行“问礼”讨论解读。节目每期将努力推广一套符合美德健康新生活方式的新式礼仪，预计引发关于生活方式、当代生活仪式感的各种热议新话题。

古代礼仪的故事化还原演绎和当代新礼仪的创研推广。联合武汉大学团队及张晓龙礼仪工作室，以主持人穿越“寻礼”的方式，以古代故事+科技呈现，还原相见礼、婚礼等古代礼仪。将邀请知名礼学专家与新时代青年进行“问礼”讨论解读。节目每期将努力推广一套符合美德健康新生活方式的新式礼仪，预计引发关于生活方式、当代生活仪式感的各种热议新话题。

溯五千年，泱泱中华，何以《中国》？大型人文历史纪录片《中国》第一季将从春秋到盛唐的中国历史故事中，挖掘对今日中国影响深远的人和事，讲中国故事，传中国之声，展中华文明演进的伟大历程。

溯五千年，泱泱中华，何以《中国》？大型人文历史纪录片《中国》第一季将从春秋到盛唐的中国历史故事中，挖掘对今日中国影响深远的人和事，讲中国故事，传中国之声，展中华文明演进的伟大历程。